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了她几近毫无缺点的手臂，还无意中露出了
她的酥胸。
和 艾玛的差不多，也是那种又大又酥，小麦色，牛屎型的那种。
看来火星
的审美观也不能免俗。
张某顺禁不住多看了一眼，同时使劲的咽了一
吐沫。
同时，他把 莱拉当成了类。
家自己还没怎么样，他自己的脸反倒先红了。
看到什么了？
莱拉发现张某顺不自然的表现感到有些奇怪。
她们没有安装害臊的程序，所以也不理解类这方面的感受。
更为讨厌的是，他们说话也不考虑类的脸面和尴尬。
张耨顺被问了个大红脸。
你们不知道。
不过他觉得很难向一个非类解释清楚地球的&p;qu;羞体&p;rqu;的概念。
（以下几段可以不看。
至括弧段落为止）类在创造了自己的文明的初期阶段，生命是不能永存的
。
每一个独立的&p;qu;思考体系&p;rqu;（即一个个）在存在了一段时间后，因为它的
载体的衰老便会随着它载体的 消亡而消散。
例如远古有一位大思想家，孔子。
当他的身体失去活力了以后，依赖这个身体而存在的那个思维团，孔子的自
我的思想也随之消失了。
尽管思维是不会衰老的。
而他的思想成果只能通过&p;qu;语言&p;rqu;被记载在&p;qu;书&p;rqu;上才能保存下来。
在那个时代，&p;qu;独立思考体系&p;rqu;（这里指 一个，或是一个动物，他的身体
以及他的思维的全部）的生存环境是非常恶劣的；&p;qu;独立思考体系&p;rqu;控制自然条
件，甚至控制他们自身的手段是非常有限的。
类的繁殖、延续还要依靠两
之间的自然
配来产生新一代的生命。
为了在极其艰苦生存环境中让&p;qu;独立思考体系&p;rqu;的基因能够一代一代的 传承
下去，当时的&p;qu;类&p;rqu;产生了与他们 繁衍
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