第二百零一章 好人难有好报

我从来就坚信，这个世界上，必定是善恶有报的。”秋桐说。

我摇摇：“何以见得……举个例子说来听听！”

秋桐笑着说：“不服是不是？呵呵……好，举两个例子，武训行乞兴学，历尽千辛万苦，终于获得皇上的认可，赏赐黄马褂，可说是苦尽甘来。陈景润在文革的造反声中潜心研究哥德赫猜想，病膏肓仍矢志不移，终于攻克了1+2，获得了世界的声誉。这些不都是善有善报的例子吗？”

“好不长命，乌王八万万年……这是古训！”我不服气地说：“你看，雷锋，所共知的共产主义战士，天下第一大好，可并没有得到什么好报，年纪轻轻，就死于非命。

“再比如孔繁森，堂堂地级部，到北京开会居然在地摊上吃饭，为了救助藏民孤儿，竟去卖血。这样的善，可以说是古今罕见。但也没得善终。车祸发生时，全车五个，其它仅受轻伤，而孔繁森竟伤重不治。所以我说，好不长命，善有恶报。”

“我想，你理解错了我说的善有善报的含义。”秋桐说，“我说的所谓善有善报，主要是指行善之终究会得到一个好的社会评价，也就是平常所说的流芳百世。而不主要指行善之会因他的善行能吃得好、穿得好，玩得好，过上世俗之认为的那种幸福的生活。他们当然也获得了幸福，但这种幸福主要是一种神上的满足感。”

“这是一个道德和神沦丧的社会，现在的没有什么信仰，没有给你去讲什么神幸福。”我说。

“呵呵，没有讲不要紧，只要自己心里有就行！”秋桐笑着说：“按照你的说法，我理解你说的好难有好报这句话的意思了，有些，他们竭尽心力，为国家、为社会、为他，当然，他们要比一般付出的更多。

“所谓付出的更多，不仅是指金钱，还有力，体力，同时还要承受更大的危险，有时甚至还要蒙受更多的委屈。因此，这些好在现实生活中，难有好的处境则可以说是必然的……

“就象我刚才说的那两个例子，武训虽然得到了皇上的表彰，但他却不改妆衷，仍旧行乞行学不止，个尽管有钱却仍然过着极其简单的生活，而最后因生病不肯花钱买药吃了药铺里扔掉的变质的药丸子而去世。陈景润成为世界级的科学家，但还是乘公共汽车上班，结果摔伤致成帕金森病，仅六十多岁就去世了……

“如此想来，我倒是觉得你的话也有一定的道理，当然，我的话更有道理喽。”秋桐说着，微微翘起了嘴